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| ・ | 실상을 조사하다. |
| 実状を調査する。 | |
| ・ | 피해 실상을 파악하다. |
| 被害の実状を把握する。 | |
| ・ | 그는 차가워 보이는 외모만큼이나 성격도 냉혈한이다. |
| 彼は冷たそうに見える外見と同じく性格も冷血漢だ。 | |
| ・ | 온정이 결여된 냉정한 남자를 냉혈한이라 한다. |
| 温情に欠けた心の冷たい男を冷血漢という。 | |
| ・ | 성의가 전달되는 사죄문을 쓰다. |
| 誠意が伝わる謝罪文を書く。 | |
| ・ | 사죄문은 단어를 신중하게 선택하지 않으면 안 됩니다. |
| 謝罪文は言葉を慎重に選ばないといけません。 | |
| ・ | 소속사를 통해 사죄문을 발표했다. |
| 所属事務所を通して謝罪文を発表した。 | |
| ・ | 동료의 태도에 화난다. |
| 仲間の態度に腹が立つ！ | |
| ・ | 그 사람은 지금 화난 듯하다. |
| あの人は今、腹が立っているようだ。 | |
| ・ | 그의 행동에 화났다. |
| 彼の振る舞いに腹が立った。 | |
| ・ | 직구를 던지다. |
| ストレートを投げる。 | |
| ・ | 직구는 궤도가 똑바로이며 스피드가 빠른 볼입니다. |
| ストレートは軌道が真っ直ぐで、スピードの速い球です。 | |
| ・ | 야구의 구종에는 다양한 종류가 있다. |
| 野球の球種には色々な種類がある。 | |
| ・ | 투수는 타자에게 맞지 않으려고 다양한 구종의 볼을 던집니다. |
| ピッチャーはバッターに打たれないようにするため、様々な球種のボールを投げます。 | |
| ・ | 필사적으로 항쟁하다. |
| 必死に抗争する。 | |
| ・ | 총격 사건으로 5명의 사상자가 나오는 등 항쟁이 격화되고 있습니다. |
| 銃撃事件で5人が死傷するなど抗争が激化しています。 | |
| ・ | 중고차 시장에서 사고차를 보는 경우가 종종 있습니다. |
| 中古車市場で事故車を見かけることは多々あります。 | |
| ・ | 사고차를 살 때 주의해야 할 점 소개합니다. |
| 事故車を買う時に注意すべき点を紹介します。 | |
| ・ | 고장난 차를 수리하다. |
| 故障車を修理する。 | |
| ・ | 흑사병 후에 유럽의 역사가 크게 바뀌었다. |
| 黒死病の後に欧州の歴史が大きく変わった。 | |
| ・ | 페스트라 불린 흑사병으로 유럽 인구의 삼분의 일이 사망했다. |
| ペストと呼ばれる黒死病で欧州の人口の3分の1が死亡した。 | |
| ・ | 14세기 중반 경, 유럽에서 대유행한 전염병은 흑사병으로 불리웠다. |
| 14世紀中ごろ、ヨーロッパで大流行した疫病は黒死病と言われた。 | |
| ・ | 페스트는 유럽에서 대유행이 반복되어 피부가 검게 변해 죽는 병이었다. |
| ペストはヨーロッパで大流行が繰り返され、皮膚が黒くなって亡くなる病気だった。 | |
| ・ | 페스트는 페스트균에 의한 감염증입니다. |
| ペストは、ペスト菌による感染症です。 | |
| ・ | 감염자를 격리해서 페스트의 확대를 막습니다. |
| 感染者を隔離してペストの拡大を防ぎます。 | |
| ・ | 카뮈가 그린 테마는 언제나 부조리였다. |
| カミュが描いたテーマは常に不条理だった。 | |
| ・ | 카뮈는 전에 프랑스령이었던 알제리에서 태어나 자랐다. |
| カミュはかつてフランス領だったアルジェリアで生まれ、育った。 | |
| ・ | 그 서적은 증쇄를 거듭해, 8월 말에는 100만 부를 넘었다고 한다. |
| その書籍は増刷を重ね、8月末には100万部を超えたそうだ。 | |
| ・ | 예언을 하다. |
| 予言をする。 | |
| ・ | 예언이 맞다. |
| 予言が当たる。 | |
| ・ | 예언이 빗나가다. |
| 予言がはずれる。 | |
| ・ | 미래를 예언하다. |
| 未来を予言する。 | |
| ・ | 타로 카드 점으로 운명을 예언하다. |
| タロット占いで運命を予言する。 | |
| ・ | 내가 하는 일마다 어깃장을 놓았다. |
| 僕がやってることにわざと逆らった。 | |
| ・ | へへえと笑う。 |
| 헤헤 웃다. | |
| ・ | 전란에 휩싸이다. |
| 戦乱に巻きこまれる。 | |
| ・ | 전란에서 살아남았다. |
| 戦乱を生き抜いた。 | |
| ・ | 전란을 종결시키다. |
| 戦乱を終結させる。 | |
| ・ | 순자는 성악설을 주창했다. |
| 荀子は、性悪説を唱えた。 | |
| ・ | 순자란 고대 중국의 전국시대에 활약한 사상가입니다. |
| 荀子とは、古代中国の戦国時代に活躍した思想家です。 | |
| ・ | 순자의 윤리학은 성악설의 입장에 입각한다. |
| 荀子の倫理学は性悪説の立場に立脚する。 | |
| ・ | 맹자는 유교의 사상가・철학가이다. |
| 孟子は、儒教の思想家・哲学者である。 | |
| ・ | 맹자는 중국에서 공자와 함께 유교에 있어 가장 중요한 인물입니다. |
| 孟子は中国で孔子と並んで、 儒教における最も重要な人物です。 | |
| ・ | 공자는 인・의・예・지의 덕을 바탕으로 왕도정치를 제창했다. |
| 孟子は、仁・義・礼・智の徳に基づく王道政治を唱えた。 | |
| ・ | 한국에서 달고나 커피가 유행하고 있다. |
| 韓国でカルメ焼きコーヒーが流行っている。 | |
| ・ | 초인적인 능력을 발휘한다. |
| 超人的な能力を発揮する。 | |
| ・ | 애를 못 낳아서 남편에게 소박맞았다. |
| 子供が出来なくて夫に疎んじられた。 | |
| ・ | 한 치도 물러설 수 없다. |
| 一歩も引き下がれない。 | |
| ・ | 한 치 앞을 모르다. |
| 一歩先のことが予想できない。 | |
| ・ | 각자 일이 바빠지며 서서히 소원한 관계가 되었다. |
| 各々仕事に溺れながら、徐々に遠ざかる関係になった。 | |
| ・ | 사회성이 부족하다. |
| 社会性に乏しい。 | |
| ・ | 빗장을 열다. |
| 掛け金を外ずす。 | |
| ・ | 무뚝뚝하게 보이지만 잔정이 넘치는 사람이다. |
| 不愛想に見えるが細やかな情に溢れた人だ。 | |
| ・ | 따박따박 따지다. |
| しっかり問い詰める。 | |
| ・ | 따박따박 말대꾸하다. |
| 一々口答えする。 | |
| ・ | 부모에게 따박따박 대들고 반항하다. |
| 親にいちいち食って掛かり反抗する。 | |
| ・ | 지략을 쓰다. |
| 知略をめぐらす。 | |
| ・ | 지략이 뛰어난 명장이다. |
| 知略にすぐれた名将だ。 | |
| ・ | 선거에 입후보하기 위해서는 반드시 공탁금이 필요합니다. |
| 選挙に立候補するためには必ず供託金が必要です。 | |
| ・ | 정계에 진출하다. |
| 政界に進出する。 | |
| ・ | 국회의원으로 정계에 화려하게 입성했다. |
| 国会議員として国会に華麗に入城した。 | |
| ・ | 여성 편력과 바람핀 이야기를 무용담처럼 자랑하다. |
| 女性遍歴や浮気した話を武勇伝のように自慢する。 | |
| ・ | 병적인 여성 편력으로 늘 여자가 바뀐다. |
| 病的な女性遍歴でいつも女性が変わる。 | |
| ・ | 그녀의 남성 편력은 보통이 아니다. |
| 彼女の男性遍歴は半端ではない。 | |
| ・ | 각별한 총애를 받다. |
| 格別な寵愛を受ける。 | |
| ・ | 기업 윤리에 문제가 발생하면, 대내적으로는 종업원의 사기가 떨어지고 생산성이 저하됩니다. |
| 企業倫理に問題が発生すると、対内的には従業員の士気を落として、生産性が低下します。 | |
| ・ | 오늘은 날씨가 그닥 좋지 않아요 |
| 今日は天気があまりよくないんです。 | |
| ・ | 깡만 세지 싸움은 못한다. |
| 負けん気だけが強く喧嘩は出来ない。 | |
| ・ | 뻔뻔스럽고 능청맞다. |
| 厚かましく白々しい。 | |
| ・ | 나쁘지는 않지만 특출나게 좋지도 않다. |
| 悪くはないが特出していいわけでもない。. | |
| ・ | 그다지 특출나지 못했다. |
| それ程特出できなかった。 | |
| ・ | 특출하게 좋지도 나쁘지도 않은 호텔이었어요. |
| 特出して良くも悪くもないホテルでした。 | |
| ・ | 용의자는 정치인의 비호로 번번이 용의선상에서 벗어났다. |
| 容疑者は政治家の庇護で毎度容疑線上から抜け出していた。 | |
| ・ | 권력자들이 사기꾼을 비호하다. |
| 権力者たちが詐欺師を庇護する。 | |
| ・ | 콧물이 찔찔 나오다. |
| 鼻水がずるずる出る。 | |
| ・ | 코를 찔찔 흘리고 다녔다. |
| 鼻垂らしてウロウロしてた。 | |
| ・ | 종이책은 곧 사라질 것이다. |
| 紙の本はすぐに無くなるだろう! | |
| ・ | 노자 사상은 시대를 넘어 인류에 큰 영향을 미쳐 왔다. |
| 老子の思想は、時を超えて人類に大きな影響を及ぼしてきた。 | |
| ・ | 프레드리히 니체는 행복이란 환경에 좌우되지 않고 개인이 컨트롤할 수 있는 것이라고 말했다. |
| フリードリヒ・ニーチェは、幸せとは環境に左右されることなく、個人がコントロールできるものだと言った。 | |
| ・ | 소크라테스는 고대 그리스의 철학자다. |
| ソクラテスは、古代ギリシアの哲学者だ。 | |
| ・ | 플라톤, 크세노, 아리스토텔레스는 소크라테스의 제자였다. |
| プラトンやクセノポン、アリストテレスはソクラテスの弟子だった。 | |
| ・ | 고대 그리스 철학자 플라톤은 소크라테스의 제자로 아리스토텔레스의 스승이었다. |
| 古代ギリシアの哲学者プラトンは、ソクラテスの弟子でアリストテレスの師だった。 | |
| ・ | 정치에 입문하다. |
| 政治に入門する。 | |
| ・ | 철학으로 서양 사상에 입문하다. |
| 哲学で西洋思想に入門する |